今天上抗精神病的課有講到一個副作用叫"akathisia"(靜坐不能）
靜坐...靜坐...
現在大家都知道自由廣場有很多學生在靜坐
但好像很多人都不知道他們為何而靜坐
反集會遊行法...然後咧？
現在在醫院
要是我們遇到一個問題
沒有先做假設或推想
就直接拿問題去問老師
好一點的老師會念念我們
脾氣大一點的就會罵說"你問的是什麼問題啊 你自己有沒有先想想？"
如果只是一味的要政府依照他們的意思修改集會遊行法
而沒有先把配套想好
甚至很多意見還是他們到現場集結才開始討論 表決的
這種感覺就很像小學生被抓上台演講才開始想要講什麼一樣
如果沒有先設身處地的未反對一方想想
就站出來在記者媒體面前喊話
我覺得耗費了這麼多時間精力
換來的意義實在不大
我相信很多人參與靜坐是想為台灣做一些正面的事情
但事前沒準備好
訴求又無法讓大家知道
我只能說那些被抓的學生
犧牲的太不值得了
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我沒有要討戰的意思 不過你的文章點出一個很有趣的問題 也就是資格 我蠻好奇食器你覺得 一個學生要思考到怎樣的深度 才有資格問問題? 而相對的 一個公民對於訴求跟內容了解到怎樣的程度 才有資格上街頭?為什麼? 而社運本身真的只能擁有一種目的,也就是幫政府想出解決方案嗎? 不是為了這麼目的而來的人,是不是就不夠格坐在那邊? 我覺得這是蠻有趣的問題, 希望可以被回應一下 歐對了,關於媒體這件事情 雖然現實很無奈,還是由衷的希望你能夠維持自己的獨立思考XD
資格問題...這好主觀啊... 我只是覺得 藍綠雙方政黨輪替政策之所以沒什麼改變 就是因為彼此從未站在對方的立場 為對方多想一想 修法之後可能會遭遇什麼問題 自己如果是在位者該怎麼處理等等的 雖然他們極力畫清跟政黨之間的界線 但所作所為照這樣看 跟藍綠兩黨 感覺沒什麼分別 台灣政黨最大的問題 就是只會鬥爭 要是不小心把別人鬥下來之後 就不知道該怎麼辦了 所以不管這次學運有沒有辦法讓集會遊行法修法通過 對我來說 台灣的民主素養 還是停留在原地 進步有限 這只是我對台灣所謂的 民主素養 的一個觀察而已
哈哈 你把好多事情攪和在一起 你講的是同理心 而你所謂的同理心建立在 你對過去台灣政治的觀察 但是可怕的是 他成為一個標籤 被你貼在這次學生運動身上 這是很矛盾又很有趣的一件事情 你對於學運的批判建立在 你認為這群人的同理心不夠 沒有先為對方多想 而矛盾的是 你的批判建立在 過去你的政治觀察 還有現在主流媒體的資訊 替對方多想的第一步 是要認識對方本身 舉例來說 當你想知道病人為何有菸酒習慣 你得認識她的生活背景 而非他所呈現的檢查數據 我覺得學運本身本來就應該被公審跟批判 但重要的是批判者是base on 什麼東西 我覺得可怕的是 你的批判基礎並沒有從認識整個運動與學生本身開始 而是把過去你對台灣民素養的impression當作是一個標籤 把主流媒體的資訊當作膠水 然後貼上 這就像是 你接了一個泰雅族病患 看到他的GOT/GPT高以後 認為他可能因為社經地位低落而酗酒一樣 醫界大老說 這叫做沒有同理心 矛盾的是 這不就是你想批判學運的主題嗎XD
你說的沒錯~ 事實上也是因為我這次很懶惰 懶得收集資訊 所以才斷章取義的以一般民眾的觀察寫出我的想法 嗯...我現在只想知道 到底要到什麼時候 我們才有辦法把想解決的問題 還有怎麼解決問題的方法 清楚的告訴別人 然後雙方好好坐下來 仔細聆聽彼此的想法 再一同設法來解決問題呢？ 我已經有點厭倦多數暴力的遊戲了